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民国老照片中难得一见的旗袍美女真是风情万种摇曳生姿啊

  30年代和40年代是旗袍的黄金时代,也是近代中国女装最为光辉灿烂的时期。这时的旗袍造型纤长,与此时欧洲流行的女装廓形相吻合。此时旗袍已经完全跳出了旗女之袍的局限,完全是一个“中西合璧”的新服式了。

  青布旗袍最为当时的女学生所欢迎,一时不胫而走,全国效仿,几乎成为20年代后期中国新女性的典型装扮。值得一提的是,当时作为领导服装潮流的十里洋场中摩登女郎、交际名媛影剧明星等,在旗袍式样上的标新立异,也促进了它的发展,其中如交际花唐瑛等人,最早在上海创办的云裳时装公司便是。自30年代起,旗袍几乎成了中国妇女的标准服装,民间妇女、学生、工人、达官显贵的太太,无不穿着。旗袍甚至成了交际场合和外交活动的礼服。后来,旗袍还传至国外,为他国女子效仿穿着。

  旗袍与西式外套的搭配也是“别裁派”的一个特点,这使得旗袍进入了国际服装大家族,可以与多种现代服装组合,说明它已经“国际化和现代化了”。

  这些改革的应用虽并不广泛,款式几经变化,旗袍在大陆渐渐被冷落,但表示了当时人们思想上的自由,是中国灿烂辉煌的传统服饰的代表作之一,虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议,

  旗袍是在二十世纪上半叶由民国服饰设计师参考满族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种时装,是一种东西方文化糅合具象。在现时部分西方人的眼中,旗袍具有中国女性服饰文化的象征意义。

  或用左右开襟的双襟。旗袍原有的程式不再是必须遵循的。旗袍为民国20年代之后最普遍的女子服装,旗袍的局部被西化,1949年之后,还是包括清代“旗人之袍”或“旗女之袍”在内,为女性解放立了一功。20世纪20年代至40年代末,旗袍。使旗袍彻底摆脱了老式样,尤其文革中被认为封资修象征大量毁坏。

  风行于二十世纪20年代的旗袍,脱胎于清代满族妇女服装,是由民国妇女在穿着中吸收西洋服装式样不断改进而定型的。当时无专业服装研究中心,服装式样的变化以千家万户,在时代风尚的影响下不断变化。

  革开放后早期, 基于政府提倡的“中华民族是一家”政策,同时为了证明旗袍具有悠久的历史和高贵的出身,研究旗袍是学者有意识地把民国旗袍和清代旗人服饰之间的关系更多地联系起来。“‘旗袍概念,包括清代旗人之袍或旗女之袍的观点并非特别之多,但也自成一派。”

  20年代的旗袍仍然宽大平直;与沁时流行的倒大袖相呼应,旗袍的下摆比较大,整个袍身也是呈“倒大”的形状。但肩、胸乃至腰部,则已呈合身之趋势。

  “旗袍”是专指民国出现的旗袍,作为世界上影响最大、流传最广的中国传统服装,正适合当时的风尚,先是有了“别裁派”的说法。如领子的高低、袖子的短长、开衩的高矮,旗袍概念的界定,和旗袍起源样式一样在学术界颇有争议。

  840年以后进入近代,西洋文化浸袭着清朝本土文化,许多沿海大城市,尤其是上海这样的大都会,因华洋杂居,得西文风气之先,服饰也开始发生潜在的变革。

  张爱玲说:“初兴的旗袍是严冷方正的,具有清教徒的风。”这位以善于观察和描述时装的女作家所说的“初兴”,如果是指20年代,那“严冷方正”一定是她童年的印象了。返回搜狐,查看更多

  众所周知,旗袍在文革期间被当成“四旧”“封、资、修”的象征进行批斗备受冷落,对于旗袍的研究在学术界成了禁区,一直到了改革开放后对旗袍的研究才在大陆学术界才逐渐多了起来。

  中国旗袍风行了20多年,在领、袖外采用西式的处理,但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。如用荷叶领、西式翻领、荷叶袖等,让女性体态和曲线美充分显示出来,改变了中国妇女长期来束胸裹臂的旧貌,由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。

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  80年代之后随着传统文化被重新重视,以及影视选美等的影响,又逐渐在大陆地区复兴,影响力传播世界各地。(传统的男式旗人之袍现在一般称长袍、大褂、长衫,英文里的Cheongsam虽然是满族男装“长衫”的音译,在实际应用上仅指女装旗袍。)

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